我们的灵性升进

摘录于1991年2月16日在意大利基安奇安诺泰尔梅的一个讲话
1991年2月16日

        有一天我读了一些书，这些书讲到自觉是如何实现的，如何知道灵，人们是如何受到折磨的。

        首先，他们被要求以某种方式来否认、挑战、谴责他们的身体。现在，如果身体想要舒适，那么，据说要做的第一件事就是睡在地毯上而不是床上。然后，如果还是不够，就可以从地毯去到一个垫子上——仍然还是不够，然后可以试着移到大地母亲上，睡在大地母亲上。如果身体仍然没有妥当，那么你可以试着睡在石头上。但仍然不够，喜马拉雅山是遥远的，因为Shiva住在卡拉什山上。因此你们去到喜马拉雅山上，睡在冰上。这是最低的要求。

        然后，据说你们喜欢好的食物，你们想要奢侈的食物，吃很多，好吧，那么作为开始，你们要拒绝你们喜欢的任何东西，舍弃所有你们喜欢的东西。比如说，意大利人不能吃意大利面。那么，拒绝它。但这仍不足够，拒绝喜欢的东西之后你开始吃非常苦的食物。在禅宗里他们给你们吃一些奎宁增强108的东西，绝对地苦或绝对的甜。好以此来测试你的舌头。

        但胃仍然在那儿。因此如果你吃得太多，你应该禁食一天。这仍不足够。那么你禁食7天，然后是40天。我的意思是，一个月只有30天，禁食40天意味着你已经完结了。这就是你怎样对涅槃做苦行。事实上，你的确获得了涅槃，因为你完结了或者死亡了，你看，你没有留下任何东西，除了骨头，然后这些骨头成为了涅槃。最后死亡来临了，你完结了，那就是涅槃，毫无疑问。

        然后，你不住在房子里，因为房子是舒适的。放弃你的妻子，你的孩子，放弃每个人。现在只穿戴一件物品，例如一块缠绕的布，然后向人们寻求施舍。穿着这些衣服，仍然会有问题，因为你会对你的衣服产生执着。因此你去到喜马拉雅山，那儿没有人可以见到你，你可以脱掉你的衣服，因为寒冷，你待在那儿，完全的颤抖。然后你得到了涅槃。设置所有这些条件都是为了先摧毁你身体的需要。你告诉你的身体，“不，不行。你最好到达涅槃。”

它从你的心开始，然后进入你的大脑。你经验到喜乐，这喜乐覆盖你的大脑。         因此你的大脑再也不能否认它了。这很重要，尤其对西方人来说。现在，打开你的心，因为它是由心始发的，而不是你的脑袋。

        第二件事情是摧毁把你带入感官和喜乐事情的大脑。假设你想要一些东西，非常想要，那么就拒绝它。任何你的大脑告诉你的，都说“不要，不要，不要”。在梵文，shloka就像，"Yan neti neti vachane, nigamo vacha"-你不停的说，"neti, neti"“不是这个，不是这个，不是这个”

        然后你可以讨论——只是讨论——涅槃。在这个之前你甚至不配讨论涅槃。当我读到这本书时我说，“Baba，我放弃了，这太过分了。”

        在霎哈嘉瑜伽，正好相反，就像建筑首先是屋顶，然后是地基。打开你的顶轮首先被成就出来的。

        然后，在顶轮之光下，你需要观看你自己。逐渐地内省是好事。通过生命能量可以知道原因：为什么我想要这个？当我需要获得最高成就的时候，为什么我的注意力却放在舒适上？为什么我的注意力在食物上，在我的家庭，在我的孩子上？因此你开始反躬自省。然后你会在你的能量上感知你的问题。然后你开始不再试着观看其他人，他们出了什么问题，你开始观看自己，因为你需要成就自己的升进。

Zoom Image        在古时候，所有的事情都是独自进行的。比如一个人开始了涅槃的道路，他通常去到ekant，意味着一个孤独的地方，离群索居，避免与人群接触，没有其他事情，只是追求他的升进，自觉，只是为了自己，不是为了任何人。

        然后这位先生变得完全排他。他不能与任何人交谈，他不与任何人会面，他会坐在一个遥远的山头。任何人想见他，他会扔石头，说一些可怕的话，绝不见那个人。

        但是霎哈嘉瑜伽不是这么回事。霎哈嘉瑜伽是整体的升进。这种单独的成就不会带领人们去任何地方。当然圣人们试着和人们说话，告诉他们有关自觉、上帝、正义、价值体系等事情，但是他们被认为是奇怪的，他们被虐待，被困扰。

        在个体升进的层面，除了谈论，他们不能为其他人做些什么。直到霎哈嘉瑜伽的到来。即使谈论它都是被禁止的。在印度，直到12世纪，没有人向公众谈论这些。这些全都是梵文，只有少数求道者才能明白的非常难的梵文书籍。这些书籍向非常少的、数量极为稀少的人们所揭示，但是给与自觉是被拒绝的。

        因此一个导师只有一个徒弟，所有的都是个人的升进，个人的成就。这个门徒被带到远离他人的地方，秘密地传授，在他身上工作。他可能唱歌，写诗，谈论它，倾诉他的喜乐，但是，他没有权利给与他人自觉，而且，他也不知道如何给与自觉。

        因此现在你们可以看看你们走了多远。不用放弃很多，你们就得到了自觉。你们可以在一个更广阔的范围里工作，你们能给予他人自觉。你们知道所有关于霎哈嘉瑜伽的精微知识......

        ... 举个例子来说，商羯罗写过一篇美丽的文章，叫做Viveka Chudamani。在里面他描述了什么是神，这个，那个，viveka的意思是良知，意识，他对此描述了很多。但是有一个可怕叫Sarma的人开始和他争吵，商羯罗厌倦了。于是他说，“对他们谈论没有用。”

        所以他写Saundarya Lahari，Saundarya Lahari，这不是别的，都是赞美母亲的口诀。他说：“为什么，我知道母亲，现在让我赞颂她。万难-和这些人谈论这些有什么用呢？愚蠢的事情，他们怎能理解？”他意识到“这些人没有那种能力，那种敏感度去了解我所知道的。”

        这是真正的知识，就是知道什么是神。如果那就是神，那么还有什么可怀疑的？你怎能试着分析事情？那是神，那是全能的神，祂知道所有事，祂成就所有事，祂享受所有事。

        这就是gyana，是知识，真正的知识，纯粹的知识。这不是有关轮穴的知识，不是生命能量的知识，不是昆达里尼的知识，而是全能的神的知识。而且这个全能神的知识不是精神层面的。

        我再次告诉你，它从你的心开始，然后进入你的大脑，你经验到喜乐，这喜乐覆盖你的大脑。因而你的大脑再也不能否认它。

        就像有时候当你有你的母亲，小母亲，你知道了母亲的爱。但是你不能解释，它从你的心开始，你说，“不，那是我的母亲，她不会这样做。我非常了解我的母亲。”关于你母亲的知识，这个生你的人，可能不是个好母亲等等。但是关于神的知识，祂就是爱，是真理，祂知道所有的事情，祂成为你存有的一部分，绝对地，这时，我们称之为涅槃。

        因此它很重要，特别是对于西方国家的人，现在打开你们的心，因为它从你的心开始，而不是你的大脑。